《天问》“鳌戴山挕毙陆?1)

　　　《天问》“鳌戴山挕毙陆?1)

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　　《天问》传本第43节，拙本第26节：“鳌戴山挘我园仓俊?捵治遄只蜊妥种铩?/P>

　　王逸注：“击手曰挕！读邢纱吩唬河芯蘖橹。掣号罾持蕉鴴舞，戏沧海之中，独何以安之乎？”注家多从之，以为鳌“负山”而“捨琛保煞鞘恰?/P>

　　今按，《补注》云：“《释文》‘挕鳌铡！?《宋书·何承天传》“宜其歌拚就路，视迁如归。”点校本作挕、拚古通。王逸说“击手曰挕！薄都稀贰皰，皮变切，音卞，拊手也。”《说文》无捵郑稗眨允忠玻邮郑蜕！笔寝铡义同。《康熙字典》以为：挘啊端滴摹繁咀鬓眨沤栌米鞅澹嗤ㄗ髹汀！鞭铡何以有拊手之义，盖本于弁字。弁，《说文》作上“小”下“皃”形，“冕也，周曰弁、殷曰吁、夏曰收。从皃，象形。” 冕为弁之本义。所以《书·金滕》说：“王与大夫皆弁，以启金滕之书。”《诗·齐风·甫田》说：“未几见兮，突而弁兮。”弁都指冠冕。弁之又一义为两手相合。《释名》说：“弁如两手相合捠币病Ｒ跃粑街糅停月蛊の街ほ汀！臂椭挝笥伊狡屑湎嗪稀Ｋ裕艘迨翟从谯椭稳缌绞窒嗪献矗俏煲濉４艘逵辛街钟梅ǎ皇寝允郑蜃鞲帧！逗菏椤ね趺Т贰坝枭踣脱伞！弊ⅲ骸耙辉唬痕停郑跃逡病！币皇鞘植逗菏椤じ恃邮俅贰笆咱停诿牛圆帕Π摇！弊ⅲ骸佰停植！彼赞铡之有拊手、击手之义，亦本于弁字。弁本为象形字，为了突出拊手之引伸义，加手旁，为拚、为挕９兽允旨次铡之本义。

　　又，卞、弁古通。《汉书·古今人表》有卞严子，《东方朔传》作弁严子。高诱《淮南子叙》有“典农中郎将弁揖”，庄吉逵说：“弁，古卞字，人姓名。” 《广韵》：卞“出济阴，本周曹叔振铎之支子，封于卞，遂以建族。”《括地志》“兖州泗水县，本汉卞县地。” 以姓氏言，卞为正字，弁为假借字。《诗·齐风·甫田》郑笺：“弁，冠也。”以冠言，则弁为正字，卞为假借字。综上述，则挕⑥铡⒈濉③退淖止沤酝ā?/P>

　　今考《淮南子·览冥训》，女娲补天“断鳌足以立四极”，高诱注：“《楚辞》曰：‘鳌戴山下，其何以安之’是也。”王逸元初中举上计吏，为校书郎。高诱建安十年辟司空椽，除东郡濮阳令。二人出仕相去八十余年。若以三十出仕，六十致仕估算，高诱生年去王逸致仕不过二十余年。当时书籍全靠传抄，王逸本尚不可能流传太广。然则高诱有可能见到王逸本以外的传本，即淮南本或刘向本。所引《楚辞》即《天问》此节。其文作“下”者，以王逸本互参，似高诱所见本其字亦作“卞”。高注《淮南》在传抄中“卞”讹作“下”。而王逸本“卞”讹作“挕薄?/P>

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　　《天问》“撰体胁鹿，何以膺之？”新解（外二篇）